Max Frisch

Aus dem Berliner Journal

Suhrkamp Verlag, 2014

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Die Straßen seien zu breit und, wenn man von seinen Kneipen, dem Wannsee, seinem nordischen Himmel und der einen und anderen U-Bahn-Station absieht, will sich dem Dichter, nach einem Eintrag aus dem Februar 1973, nicht recht erschließen, wo Berlin denn eigentlich stattfindet. Max Frisch (1911-1991) hatte mit seiner Frau eine Wohnung in Friedenau, dem Westberliner Dichterkiez in unmittelbarer Nachbarschaft zu Uwe Johnson oder Günter Grass, bezogen und konnte der noch geteilten, wenig metropolenhaften Stadt nicht allzu viel abgewinnen. Sein lebhafteres, zuweilen fast ethnologisches Interesse scheint aber Ostberlin gegolten zu haben.

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Ernst Haffner

Blutsbrüder. Ein Berliner Cliquenroman

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Sie feiern, wie Siegfried Krakauer in den 1930iger Jahren in der Frankfurter Zeitung schrieb, nach „ziemlich geheimnisvollen und anstößigen Riten romantische Dreigroschenoperfeste“. Sie, das sind Berliner Jugendliche, die sich in dauernder Flucht vor Fürsorgeheim und Knast – gibt es da überhaupt einen Unterschied? – ihren eigenen Kosmos schaffen, mit eigenen Gesetzen und schrillen Ritualen. Geografisch sind das die Straßen der Stadt und in engerem Sinne ein Netz von Kneipen und Kaschemmen, seltsamen Absteigen und verlassenen Fabrikhallen zwischen Berliner Norden, Alexanderplatz und Münzviertel, Görlitzer und Schlesischem Bahnhof, Hermannplatz und Tauentzien. Es sind schiefe soziale Räume, in denen Prostitution und Kriminalität keine Frage des Charakters oder der Veranlagung sondern quasi objektive Alltagsgegebenheiten sind.

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Joseph Roth
Heimweh nach Prag.
Feuilletons, Glossen, Reportagen für das Prager Tagblatt
Herausgegeben und kommentiert von Helmuth Nürnberger

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Er habe nur eine literatenhafte Vorstellung von Prag, kritisiert eine Zeitungsredaktion den Dichter, eine Vorstellung von etwas, von dem man keine Anschauung hat. Roth selbst nennt das moderne Prag eine Stadt, in der ich niemals zu Hause war und in der ich jeden Augenblick zu Hause sein kann. Der 1924 geschriebene Artikel, der diesem Band seinen Titel gibt, beschäftigt sich folgerichtig auch gar nicht mit Prag und auch nicht mit Paris, dem Roths ganze Sehnsucht gilt, sondern mit einem Ort, der einem Bahnhofswartesaal oder einer Ansammlung solcher Wartesäle gleicht und deshalb das Heimweh nach Prag und die Sehnsucht nach Paris hervorruft. Es handelt sich um Berlin.

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Thomas Demand und Udo Kittelmann (Hg.)
Nationalgalerie „How German is it?“
2011, Suhrkamp Verlag

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Die wöchentlich, an sechzehn Abenden von dreißig Autoren gehaltenen Beiträge folgten jeweils einer fotografischen Vorlage des Künstlers Thomas Demand und gingen alle der Frage nach, wie denn Deutschland sei. Unter den Fotovorlagen fanden sich mehr oder weniger deutliche Fingerzeige wie Lichtung, Archiv, Studio, Labor, Büro, Badezimmer oder Zeichensaal. In allen Fotos, lässt sich, nach dem Empfinden der amerikanischen Soziologin Saskia Sassen, eine Unruhe spüren, die signalisiert, dass unter der Oberfläche unserer Modernität einiges in Bewegung ist.
Dass die dreißig Beiträge von Schriftstellern, Architekten, Historikern, Politikern, Künstlern und Philosophen nicht im Ungefähren stecken bleiben, wie das Vorwort befürchten lässt, liegt an Autoren wie Sassen oder dem Filmregisseur Hans Jürgen Syberberg, denen es gelingt, dem Thema etwas unmittelbar Persönliches abzugewinnen. Oder an Péter Esterházy, der sich mit einem Reigen von ernsthaften und drolligen Fragen sozusagen in das Thema hineinspielt und dann mit Fundstücken aus dem Lexikon ein deutsch klingendes Feuerwerk entfacht, unter das er weitere kluge Fragen mischt – allein für diesen Artikel lohnt sich das Buch.

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Das von der Sonne auf die Kugel des Fernsehturms gemalte Kreuz, das der Volksmund als Rache des Papstes bewitzelte, die Fickzellen von Hoyerswerda, HaNeu und Marzahn, die Genitiv-Häuser am Alexanderplatz, die „Haus des …“, sollten einem geläufig sein. Auch ein paar Namen wie Womacka oder Ardenne. Wenn man zudem im Titel des Buches die Alt-Berliner Wirtschaft hinter der Parochialkirche in der Waisenstraße erkennt, steht einem Einschwingen auf die Grundstimmung dieses Ost-Berlin-Romans nichts mehr im Wege. Durchaus liebevoll, aber immer spöttisch und derb ist der Ton, in dem Marc Schweska seine Geschichte entfaltet, die sich zwischen Berlin, Moskau und Prag abspielt.
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Die deutsche Gretchenfrage - hat sie mitgemacht? war sie Genosssin oder gar Funktionärin? -
will sich bei diesen impulsiven Mitteilungen nicht einstellen. Reimanns Sprache ist kräftig
und respektlos, ein unausgesetztes trotzdem klingt darin mit, ein bloß sich nicht unterkriegen
lassen, nicht von Geldnot, nicht von Ehemännern, nicht von Krankheit, nicht vom Bruder im
Westen, nicht von den Besatzungstruppen in Prag, nicht einmal von den geliebten Eltern. Selbst
zum Schluss hin beharrt sie: Man ist eben nicht totzukriegen, und mit allerlei Betäubungsmitteln
komme ich ganz gut über die Runden. Wenn ich schreibe, ist mir alles andere egal. Lautere
Begeisterung sind ihre Reiseberichte aus Russland und dabei weniger der Jubel über Land und
Leute als die privaten Töne: ... ich verliebte mich natürlich in einen schönen Georgier, der mir im
Hotel nachstiefelte. Nächstes Jahr besuche ich ihn in Tbilissi - denn ich habe Geld bekommen,
meine Lieben, einen großen Haufen Rubel für meine "Ankunft", und im nächsten Jahr werden auch
die "Geschwister" übersetzt ... Für die Bücher Ankunft im Leben und Die Geschwister erhielt Brigitte
Reimann den Literaturpreis des FDGB und den Heinrich-Mann-Preis der Deutschen Akademie der
Künste. Das Ringen um Franziska Linkerhand, den letzten, 1963 begonnenen Roman,  den die
39-Jährige nicht mehr vollenden konnte, ist eines der wiederkehrenden Themen dieser Briefe.
Zwischen dem ersten Brief vom 12. Januar 1960 und der letzten Karte an die Eltern, die sie am
14. Januar 1973, etwas mehr als einen Monat vor ihrem Tod, schrieb, liegen 13 Jahre. Der Band
ist ein sympathisches Dokument aus dem Leben der früh gestorbenen Dichterin und erscheint zu
ihrem 75. Geburtstag.
 

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Das Stadtschreiberprojekt ist eine engagierte literarisch-kulturpolitische Unternehmung, die
von manchen Beteiligten auch als interkulturelle Zumutung oder, in schöner Anspielung auf die
Organisatoren, als west-östlicher Seiltanz erfahren wurde. Die Goethe-Institute Nahost und
Nordafrika haben in Kooperation mit dem Netzwerk der Literaturhäuser in Deutschland das
Projekt angestoßen, in dem sich zwischen 2002 und 2006 acht deutsche und sechs arabische
Schriftstellerinnen und Schriftsteller als Stadtschreiber in Kairo, Damaskus, Köln, Stuttgart, Beirut,
Frankfurt, Amman, München, Ramallah, Hamburg, Rabat und Berlin versucht haben. Die Ergebnisse
der Begegnung mit der fremden Stadt wurden als Tagebucheintragungen direkt ins Internet gesetzt,
provozierten aufgeregte Reaktionen und manch Stadtschreiber fand sich als Mitwirkender einer Art
Reality-Show wieder. Jetzt liegen die Beiträge, etwas gesetzt und redaktionell überarbeitet, als Buch
vor und ergeben eine spannende Sammlung von Auseinandersetzungen mit dem Fremden. Latifa
Baqa etwa, eine Schriftstellerin, Soziologin und Frauenrechtlerin aus Marokko, verdient sich mit der
Schilderung ihres kurzen, dreiwöchigen Berlinaufenthaltes im Oktober 2004 das Mitgefühl ihrer Leser.
Wie in der Fremde ausgesetzt, muss sie sich gefühlt haben, umgeben von einer deutschen Sprache,
deren Worte ihr wie scharfkantige Drei- oder Vielecke im Munde der Sprechenden klangen. Ulla Lenze,
die im Mai und Juni des gleichen Jahres Damaskus sechs Wochen lang als Stadtschreiberin erlebte,
äußert ganz andere Empfindungen: Ich schlage die Augen nieder, um mir den ersten unmittelbaren
Eindruck für später aufzuheben. Ich freue mich auf einsame Wanderungen, auf mein unkompetentes
Sehen, mein primitives Schauen. Und später auch den Verdacht aus einem Land der Barbaren, der
Unkultiviertheit zu kommen.

 

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Zur Biographie Joseph Roths (1894-1939) – er wurde im noch zur Österreichisch-Ungarischen
Monarchie gehörigen, galizischen Brody geboren – gibt es widersprüchliche Angaben. Besonders
seinen eigenen Aussagen ist dabei nicht immer zu trauen. Als Soldat will er die zweimalige
Wiedergewinnung Lembergs erlebt haben, das tatsächlich nur einmal, und zwar vor Roths Soldatenzeit,
zurückerobert worden war. Dieser für den Lebenslauf des Schriftstellers eigentlich unwichtige Umstand
fügt sich in die künstlerische Inszenierung seiner Person und seiner Heimat ein. Der Herausgeber nennt
Roth einen Mythomanen. Der Dichter selbst bezeichnet sein Schreiben als subjektiv – Alles wird bei mir
persönlich –  und schließt die Wahrnehmung der geschichtlichen Abläufe bewusst in diese intuitive
Erfahrungsweise ein.
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Der erste von zwei geplanten Briefbänden der Anna Seghers Werkausgabe beginnt im Jahr
der Promotion, als Anna Seghers noch Netty Reiling hieß. Er schließt die Berliner Jahre von
1925 bis 1933, ihre 14 Exiljahre in Paris, Südfrankreich und Mexiko und ihre Rückkehr nach
Berlin ein. Neben den Mitgliedern des Bundes proletarisch-revolutionärer Schriftsteller, dessen
Gründungsmitglied Anna Seghers war und der im Untergrund und im Exil auch nach 1933 fort-
bestand, zählten Georg Lukács, Wieland Herzfelde, Lion Feuchtwanger, Marieluise Fleisser,
Hermann Hesse, Thomas Mann oder Peter Suhrkamp zu ihren Briefpartnern. Soviel ich schreibe,
Briefe kann ich nicht gut schreiben. Dieser Satz aus einem Brief an Ellinor Jahnn ist keine
Koketterie. Der Klang der meisten Schreiben ist nüchtern, ihr Inhalt ist pragmatisch, die Aufgaben
des Tages in Auge fassend:  die Verbreitung ihres literarischen Werkes, die Organisation der
gegenseitigen Unterstützung in der Emigration, die Schwere der Wiederbegegnung mit Berlin
und des Wiederaufbaues - hier meint man eine Sehnsucht nach ihrer zweiten geliebten Heimat-
stadt, nach Paris herauszuhören.
 

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Der Briefwechsel zwischen Rudolf Ditzen alias Hans Fallada und Väterchen Rowohlt liest sich
über weite Strecken wie ein Ringen des Verlegers und seiner Lektoren um den begabten, von
Drogensucht, Alkoholproblemen und Haftandrohungen bedrängten Autor. Die Briefe atmen immer
auch die Besorgnis Rowohlts, Rudolf Ditzen in der Spur zu halten - nicht nur in der Erfolgsspur
des Schriftstellers. Die Kooperation der beiden Männer war umfassend, reichte von gemeinsamen
Fress- und Sauffesten bis zu detaillierten geschäftlichen Aktionen: seinen späteren Welterfolg
Kleiner Mann, was nun? bewarb Ditzen in hier aufgenommenen Briefwechseln mit namhaften
Schriftstellerkollegen, mit Hermann Hesse, Thomas Mann, Robert Musil oder Kurt Tucholsky, die er
um Promotion und Besprechung bat. Auch in der Nazizeit hielt das Erfolgsgespann des unerwünschten
Autoren und des unangepassten Verlegers zunächst zusammen. Wolf unter Wölfen, von dem Lektor
Franz Hessel noch kurz vor seiner Emigration zur Druckreife befördert, war die letzte große Schlacht,
die Rowohlt und Ditzen gemeinsam schlugen. Eine Auswahl aus knapp 2500 Schreiben zeichnet die
Verwandlung von Rudolf Ditzen in Hans Fallada nach und seinen Weg vom Verlagssklaven zum
Bestsellerautor bei Rowohlt.
  

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Wie bringst du dich, wenns hart kommt,// aus der Welt,// schnell ohne Aufwand? - vom Shellhaus,
von der Gedächtniskirche, von der Siegessäule? Das 50-seitige Poem ist ein Selbstgespräch, das
die Autorin der deutsch-jüdischen Dichterin in der Stunde ihres bevorstehenden Freitodes in den
Mund legt und eine eindrucksvolle, überaus gelungene Hommage an Gertrud Kolmar. Sie bricht in
dieser dramatischen Dichtung den Versuch der Selbsttötung ab, bereit, wie im wirklichen Leben,
ihren Weg bis zum bitteren Ende zu gehen. Tatsächlich wurde die im Charlottenburger Westend als
Gertrud Käthe Chodziesner Aufgewachsene Anfang 1943, im Verlauf der so genannten Fabrikaktion,
von der Zwangsarbeit weg verhaftet und im März nach Auschwitz deportiert. Die genauen Umstände
und das Datum ihres Todes sind ungeklärt.
 

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Anna Seghers dürfte für Biographen eine Herausforderung sein. Wenig Persönliches, das außerhalb
ihres literarischen Werkes lag, gab sie preis. Umso spannender ist dieser Versuch, die Umstände
zu benennen, unter denen die Dichterin mit ihrem Pseudonym Seghers, zunächst noch ohne Vorname,
die literarische Bühne betrat - mit namhaften Kollegen wie Hans Henny Jahnn oder dem väterlichen
Alfred Kerr als Paten dieses Prozesses. Wer hätte hinter diesem Namen und den ersten Dichtungen
Ende der 20er Jahre nicht einen Mann vermutet? Der Auftakt der Studie, ein Spaziergang durch die
Bücherregale in den Adlershofer Lebens- und Arbeitsräumen der Dichterin, der heutigen Anna-Seghers-
Gedenkstätte, geht allerdings gründlich schief: die ideologische Kaffeesatzleserei aus dem Standort
der einzelnen Bücher schadet dem Seghers-Bild mehr als sie ihm nützt.
 

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Was für ein Lesevergnügen! Shakespeare, Kafka, Beckett, und Brecht, die Liebe, Witze, Auschwitz
und die Eltern, Iren und Juden, Tod und Vergänglichkeit – Themen, die vor Humor, Ernsthaftigkeit und
Scharfsinn nur so funkeln. Um Hamlet in Blue, eine verschlungene Geschichte über Zeit, Theater,
Shakespeare und die Deutschen, die Tabori 1976 erstmals veröffentlichte, den einzigen längeren Text
der Sammlung, hat die Herausgeberin Essays, Artikel und Polemiken aus nahezu vier Jahrzehnten
gruppiert. Eher unabsichtlich ist aus der Sammlung ein Erinnerungsband an den im Sommer 2007
gestorbenen Theaterweisen geworden, dessen Heimat nicht England oder die USA, nicht Österreich
oder Deutschland waren, sondern ein Bett und eine Bühne und Ungarn vielleicht.

 

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Der meistgespielte DDR-Dramatiker wurde im Osten wie im Westen aufgeführt und hier wie dort nicht
wirklich gemocht. Er befürwortete den Mauerbau und die Ausweisung Wolf Biermanns, aber Ernst Bloch
oder Hans Mayer hätte er nicht ziehen lassen. André Müller, engster Freund und wie der Dichter selbst
Shakespeare-Spezialist, hat die Gespräche und Begegnungen mit Hacks von 1963 bis zu dessen Tod,
2003, protokolliert und damit eine Fundgrube in Sachen deutsch-deutscher Literaturbetrieb, DDR-Kultur-
politik und Hackscher Welt- und Kunstsicht zusammengebracht. Der Apparat ist überschaubar: dezente 
Anmerkungen und ein äußerst nützlicher Personenindex begleiten das wichtige Buch.  
 

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Psychoanalytische Sitzungen bei Karl Abraham in Berlin und Irrfahrten ins Innere überhaupt sind noch 
vor den Reisen nach Paris, Sankt Petersburg, Moskau und an die Westfront der Tagebuchstoff dieses 
Bandes. Zum intensiven Experimentieren mit psychoanalytischem Werkzeug, treten zunehmend mystische 
und ab 1917 astrologische Befassungen des Tagebuchschreibers. So finden sich in Schmitz' Nachlass 
Horoskope, die für Gustav Meyrink, Hermann Graf von Kayserling, Franz Hessel und andere gestellt 
wurden. Unendlich materialreich, aber etwas übergewichtig scheint der Anhang des dritten und letzten 
Bandes dieser feinen Edition: er umfasst mehr als die Hälfte des ganzen Buches.
 

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Manja ist ein antifaschistisches und antirassistisches Lehrstück oder ein Roman um fünf Kinder, wie 
es im Untertitel der Erstausgabe heißt. Die Wiener Rechtsanwaltstochter, die auch in Erwin Piscators
Theaterkollektiv in Berlin Station machte, schrieb das Buch in den 30er Jahren im Exil. Die Handlung spielt
in Deutschland, das zunehmend in den Würgegriff der Nazis gerät. Iris Berben, bekannt für ihr politisch-
gesellschaftliches Engagement, liest die leicht gekürzte Fassung in 14 Stunden und 33 Minuten - eine 
schauspielerisch-sprecherische Großtat, die ihr postwendend eine Nominierung als beste Interpretin für 
den Deutschen Hörbuchpreis 2008 eintrug. Das den CDs beigegebene 20-seitige Booklet informiert über 
Anna Gmeyner, die Sprecherin, den Regisseur Walter Adler, den Roman und darüber, was Manja mit Momo, 
Peter Pan oder Harry Potter gemein haben könnte.
 

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Kurt von Hammerstein, kaiserlicher Offizier und Infanteriegeneral, warf 1934, als Chef der Heeresleitung 
der Reichswehr, Hitler den Bettel vor die Füße. Was fasziniert Enzensberger so an diesem preußisch-
militärischen Adelsmilieu? Seine geistige Immunität gegenüber dem Nationalsozialismus, seine vielfältigen 
Verbindungen zum Widerstand bei gleichzeitiger Verwurzelung in dem reaktionären Grund, aus dem die 
NS-Bewegung hervorwuchs? Nicht ein Roman, sondern eine, durch Glossen und Totengespräche des 
Autors mit seinen schon gestorbenen Protagonisten literarisierte Dokumentation ist entstanden. Kurze, 
durch zahlreiche Fotos bereicherte Kapitel und ein Anhang mit Quellenangaben, Personenindex und
Familienstammbaum objektivieren diese ungemein spannende Reise ins Herz einer Familie, an der so viele 
deutsche Motive und Wiedersprüche deutlich werden.
 

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Das mehr als 500 Seiten starke Selbstbekenntnis der 1939 aus Berlin emigrierten und 1966 in diese
Stadt zurückgekehrten Autorin erscheint postum in der Reihe Jüdische Miniaturen. Die spätere Professorin
und Dekanin der Freien Universität hat sich streitlustig und vermittelnd öffentlich zu Wort gemeldet, sich 
lebhaft gegen den Libeskind-Bau des Jüdischen Museums wie gegen das Holocaust-Mahnmal ausge-
sprochen. Eindrucksvoll schildert sie ihre gleichermaßen teilnahmsvolle und distanzierte Haltung zur
Studentenbewegung und einer ihrer Vaterfiguren, dem Theologen Helmut Gollwitzer. Auffällig ist auch
ihre Scheu, als Jüdin in eigener Sache zu sprechen und passend dazu das erst seit wenigen Jahren 
schwindende öffentliche Desinteresse an jüdischen Selbstzeugnissen.
 

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Alexander von Humboldt gilt als einer der größten Briefeschreiber des 19. Jahrhunderts und gehörte
mit Christian Daniel Rauch zu den Köpfen, die das geistige Berlin bewegten. Die zwischen 1807 und
1857 geschriebenen Briefe an den Bildhauer und Protégé der Humboldtfamilie, den auch der ältere 
Bruder Wilhelm schon nach Kräften gefördert hatte, erscheinen leider ohne die Antworten Rauchs.
Der Herausgeber des Bändchens und Leiter der Alten Nationalgalerie stellt in den 145 kommentierten,
und mit einer Einleitung versehenen Briefen zwei relativ freie Geister vor, die, als Teil der höfischen 
Gesellschaft, sowohl das Wohlwollen des Hofes, wie seine Zwänge und Abhängigkeiten erfuhren. 

 
 

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Man muss kein Freund von Tagebuchaufzeichnungen sein, um dieses gewaltige Zeitzeugnis schätzen 
zu können. Harry Graf Kessler, nach dem Ersten Weltkrieg mehr und mehr Sozialkritiker und Menschen-
rechtler, verfügte über gesellschaftliche Kontakte, die Kommunisten und Pazifisten ebenso einschlossen
wie rechtsliberale Kreise der Wirtschaft und Politik. Namhafte Künstler und Intellektuelle, darunter George
Grosz, Johannes R. Becher, Wieland Herzfelde oder Rainer Maria Rilke genossen die Fürsprache und
finanzielle Unterstützung des roten Grafen. Dieser 7. Band der Edition, vom Januar 1919 bis Mai 1923 
reichend, deckt im wesentlichen die erste Phase der Weimarer Republik ab, darin die revolutionären Ereig-
nisse in Berlin, die Morde an Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht und später Walter Rathenau, dessen Bio-
graphie Kessler schrieb. Mag der Band etwas übergewichtig sein - allein das kommentierte Namensregister 
hat mit mehr als 250 Seiten schon Buchstärke - den Leser erwartet eine bestechende Chronik, die überdies
schön zu lesen ist.  
 
 

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Endlich ein Berlinroman, der losgeht? Die Stadt ist wiedererkennbar, aber nicht Schauplätze und Kieze 
zählen. Der Rhythmus, die schnellen Wechsel reißen mit. Der Leser hat schon mal Schwierigkeiten zu 
folgen. Im Zentrum steht eine Liebesgeschichte, eine politische Liebesgeschichte, die ernst und leicht 
zugleich ist. Der Autor, seit 1975 in Berlin, hat einen neuen Ton getroffen, ist vielleicht einem städtischen 
Sein auf der Spur, das so noch keiner gesehen hat.   
 
 

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Die Idee zu diesem neuen West-östlichen Diwan wurde im Berliner Wissenschaftskolleg geboren: Deutsche 
Schriftsteller besuchen ihre arabischen, türkischen und iranischen Kollegen und laden sie zum Gegenbesuch
ein. Aus diesen Begegnungen entstanden Reportagen, Gedichte und Dialoge, die sich in diesem Band wieder
finden. 19 Autoren, darunter Ingo Schulze, Ilija Trojanow oder der diesjährige Büchnerpreis-Träger Martin
Mosebach, bezeugen in ihren Beiträgen die Probleme und Möglichkeiten eines west-östlichen Dialogs.
 
 

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Die 20er und die 30er sind der historische, die Lausitz und Berlin der geografische Rahmen, in den Julia
Frank ihre drei Generationen bewegende, ungewöhnlich materialreiche und in vielem wohl autobiographische
Erzählung stellt. Eine slawische Sagengestalt, die Mittagsfrau, die Verwirrung, Lähmung und Verstummen
bringen kann, auch lesbar als psychologisches Trauma, das aus nicht verwindbarem Schmerz entsteht, sitzt
allen Protagonistinnen dieser spannenden Geschichte im Nacken. Die Mittagsfrau trug der Autorin den diesjährigen
Deutschen Buchpreis ein.  
 
 

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Katharina Born hat die Briefe ihres 1979 mit nicht ganz 42 Jahren gestorbenen Vaters in jahrelanger Suche 
zusammengebracht. Etwa 300 davon, darunter auch ganze Briefwechsel mit Kollegen und Freunden wie 
Peter Handke, Günter Kunert und anderen, sind in den mehr als 600-seitigen Briefeband eingegangen. Der
Werdegang des Dichters, sein Agieren in den Beziehungsnetzen der Literaturszene und seine sehr eigenwillige 
Haltung in den politischen Auseinandersetzungen der 60er und 70er Jahre sind die großen Themen dieser
literatur- und zeitgeschichtlich reichen Sammlung. Das ausführliche Nachwort der Herausgeberin macht zudem
manche Zusammenhänge dieses eindrucksvollen Zeitzeugnisses klarer. 
 
 

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Die englische Ausgabe des Buches erschien im Todesjahr der Autorin, 1999. Die amerikanische Kommunistin 
war 1947 ihrem Mann, Max Schroeder, nach Ostberlin gefolgt. Er war bis zu seinem frühen Tod zehn Jahre
lang Cheflektor des Aufbau-Verlages. Es sind diese zehn ersten Jahre der DDR im Zentrum der Ostberliner 
Kulturszene mit all ihren berühmten Gestalten, die Edith Anderson aus großer Nähe und zugleich mit großer 
Distanz in ihrer Liebe im Exil schildert. Ein ungewöhnliches Zeitzeugnis, das der Aufbau-Verlag, aus dessen 
bewegter Geschichte und der seiner Autoren hier berichtet wird, sich scheute zu publizieren. 
 
 

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Es ist erstaunlich und über weite Strecken begeisternd, wie der Professor für Alte Geschichte aus Israel 
es vermag, mit seinen Erinnerungen an Kindheit und Jugend das Bild der Vielvölkerstadt in der Bukowina 
dem Leser vors Auge zu rücken. Zärtlich und distanziert zugleich schildert er unsere lustig-traurige Kindheit
in der Stadt, die für eine ausgelöschte Welt steht, heute Cernivci heißt und in der Ukraine liegt.
 
 

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Die 13 Reportagen stammen von einem weltkundigen Journalisten, der fünf Sprachen beherrschte und
Berlin wie Warschau, London und Paris liebte. Der konservative Graf mit einer Zigeunerseele schickte 
seine Berichte an eine polnische Wochenzeitung, um seinen Landsleuten eine Idee vom Ausmaß der 
Gefahr zu geben, die im Westen Polens heranwuchs.

 

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Das Dirnenlied, das dem deutschen Kabarett wichtige Impulse gegeben hat, ist ein Literaturphänomen 
der ersten 30 Jahre des 20. Jahrhunderts. Roger Stein stellt auf mehr als 500 Seiten die Gedichte, 
Couplets, Chansons, Kabarett- und Volkslieder, Ihre Autoren und Interpreten vor. Das Werk untersucht 
Ursprung und Bedeutung dieser Literatur und feiert den Mut, mit dem ihre Protagonisten die bürgerliche 
Moral aufs Korn nehmen.

 

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Der Bericht geht auf eine Rumänienreise zurück, die Sombart 1972, anlässlich einer Konferenz für
Zukunftsforschung in Bukarest unternahm. Neben den Personenskizzen von Robert Jungk und
Johann Galtung erhofft man sich natürlich intime ethnographische Einblicke Ins Land meiner Mutter.
Doch was sich da im Namen manches entlegenen Klosters andeutet, bleibt zumeist unbefriedigt,
von Gesellschaftserinnerungen überwuchert. Dieser dritte Teil der Sombartschen Autobiographie
scheint sein Thema nicht recht finden zu können.

 

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Das Buch zeichnet ein lebendig-verzwicktes Stadt- und Menschenbild und auch wer sich angewöhnt 
hat, bei Berliner Stoffen abzuwinken, wird überrascht sein. Dem bisher als Übersetzer und Musiker 
hervorgetretenen Autor gelingt mit seinem Erstling eine spannende und unterhaltsam erzählte Geschichte, 
die zudem historisch präzise verortet ist: im Jahr 1995, dem Berliner Jahr der Reichstagsverhüllung.
 

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Der schöne Band umfasst 180 Gedichte aus dem Nachlass des Autors, der seit seiner Jugend 
lyrische Texte schrieb. Viele Arbeiten erscheinen in mehreren Varianten - so auch Liebe und Ostern 
1948 an Kleists Grab, die zu den am häufigsten abgedruckten Gedichten Schnells gehören. Der Maler, 
Bildhauer und Schriftsteller, der gelegentlich auch schauspielerte, arbeitete sich Zeit seines Lebens an 
der ungeliebten Bürgerwelt seiner Wuppertaler Heimat ab. 1947 ging er nach Berlin und begründete
mit Freunden wie Günter Bruno Fuchs, dem ebenfalls alles Literarische und Kneipenferne fremd war, 
die Kreuzberger Bohème.

 

Itzik Manger:
Dunkelgold.
Gedichte 
(deutsch / jiddisch)

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Die Lieder, Balladen oder Gedichte werden in Deutsch und Jiddisch in hebräischer Schrift
und - um den Klang dieser ausgelöschten Sprache auch deutschen Lesern nahe zu bringen -
auch in lateinischen Buchstaben abgedruckt. Itzig Manger gilt als wichtigster jiddischer 
Dichter der Zwischenkriegsjahre; seine jiddischen Wortkonzerte sind einzigartige Dokumente 
der verlorenen jüdischen Lebenswelt Osteuropas. Dem Band ist eine CD beigegeben, auf der
der Dichter seine Verse selber spricht.

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